ومن رجالهم : سهيل بن عمرو ، وكان من رجال قريش في الجاهليّة ، ثم أسلم فحسن إسلامه . وهو الذي بعثته قريش يحكم الهدنة بينهم وبين النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الحديبية ، وقد مرّ ذكره ، ومرّ رجالهم . ومن رجال بنى معيص بن عامر بن لؤىّ : بزار ، وعبد ، وعمرو ، وعصيّة : بنو معيص « 1 » . واشتقاق ( معيص ) من المعص . والمعص : وجع يصيب الرجل في عصبه من كثرة المشي ، والاسم المعص . معص الرجل فهو ممعوص ومعيص . وقد مرّ تفسير نسبه . وأما ( عصيّة ) فتصغير عصا ، وقد مرّ ذكره . وبنو عصيّة هؤلاء ناقلة « 2 » في بنى سليم . ومن رجالهم : أبو جندل بن سهيل ، وهو الذي أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الحديبية وقد وقع الصّلح ، فردّه إلى قريش ، وله حديث . وسليط بن عمرو أخو سهيل بن عمرو ، من مهاجرة الحبشة ، قتل يوم اليمامة . واشتقاق ( سليط ) من السلاطة ، من قولهم : سليط اللسان ، مدح للرّجال عيب للنساء . والسّليط بلغة اليمن : الزّيت ، وبلغة غيرهم : الدّهن . قال امرؤ القيس : أهان السّليط للذّبال المفتّل « 3 » وبنو سليط : بطن من بنى تميم . والسّلطان : فعلان من السّليط ،

--> ( 1 ) ح : « معيص فعيل من قولهم : معصه الوجع ، آلمه فهو معيص . وأصل المعص تقبض العصب من طول المشي . وشكا عمرو بن معد يكرب إلى عمر المعص فقال : كذب عليك العسل ! أي عليك به . والعسل : عدو كعدو الذئب . قال : عسلان الذئب » يشير إلى قول لبيد : عسلان الذئب أمسى قاربا * برد الليل عليه فنسل ( 2 ) الناقلة بالقاف : القبيلة تنتقل إلى أخرى . ( 3 ) من معلقته . وصدره : يضيء سناه أو مصابيح راهب